Pandangan Islam tentang Waisak: Toleransi dan Kerukunan

Manega Kerinci - Pada bulan Mei 2026, perhatian masyarakat terhadap perayaan Hari Raya Waisak semakin meningkat. Dalam konteks ini, pandangan Islam mengenai Waisak lebih menitikberatkan pada pentingnya kerukunan antarumat beragama, toleransi, dan semangat kebangsaan, bukan pada aspek ritual keagamaan Waisak itu sendiri.

Beberapa tokoh Islam, seperti yang sering disampaikan oleh Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU), menegaskan bahwa Waisak merupakan momentum untuk memperkuat persaudaraan dan kebersamaan di antara seluruh elemen bangsa. Pesan-pesan kebangsaan dan kerukunan ini rutin disampaikan setiap kali perayaan Waisak berlangsung, sebagai upaya menjaga harmoni sosial di tengah masyarakat yang beragam.

Kementerian Agama (Kemenag) juga menunjukkan komitmennya dalam menjaga kerukunan dengan sering hadir dalam perayaan Waisak di berbagai daerah. Salah satu contohnya adalah kehadiran Menteri Agama dan jajaran Kemenag di Vihara Avalokitesvara, Pamekasan. Kehadiran ini menjadi simbol penghormatan dan dukungan terhadap umat Buddha yang sedang menjalankan perayaan hari suci mereka.

Selain itu, ajaran Islam juga mengapresiasi nilai-nilai kebaikan yang diusung dalam perayaan Waisak. Nilai-nilai seperti cinta kasih, kedamaian, dan refleksi diri yang menjadi inti pesan Waisak dinilai sejalan dengan prinsip-prinsip kemanusiaan yang dijunjung tinggi dalam Islam. Hal ini memperkuat semangat saling menghormati antarumat beragama di Indonesia.

Namun, dalam aspek hukum agama (fiqih), sejumlah ulama seperti Buya Yahya menegaskan adanya batas toleransi dalam beragama. Toleransi yang dianjurkan tidak berarti ikut serta dalam ritual atau keyakinan teologis agama lain. Islam menekankan pentingnya menjaga akidah, sehingga toleransi diwujudkan dalam bentuk penghormatan dan dukungan sosial, bukan partisipasi dalam ibadah agama lain.

Dengan demikian, sikap Islam terhadap Hari Raya Waisak menekankan pentingnya menjaga kerukunan, saling menghormati, dan memperkuat persatuan bangsa, tanpa melanggar prinsip-prinsip keyakinan masing-masing umat beragama.